Heft 3/2025: Verwundbarkeit

Auf dem Weg zu einem realistischen Verständnis des Menschen: Menschsein und Vulnerabilität

Vulnerabilität hat sich als geläufiger Begriff während der Pandemie etabliert als Bezeichnung einer bestimmten Form von Verletzlichkeit. Gerade so weist er aber einem Verständnis des Menschen den Weg, das das moderne Verständnis des Menschen in seiner Vernunftbegabtheit und Autonomie hinterfragen lässt und die Leiblichkeit und Angewiesenheit des Menschen als Bestimmungsfaktoren in den Fokus rückt. Von Elisabeth Gräb-Schmidt

Gedanken zum Schwerpunktthema: Ästhetik der Verletzlichkeit

Psychologische Annäherung an klassische Erfahrungen: Vulnerabilität und Resilienz

Über Verletzlichkeit nachzudenken und zu sprechen, ist für viele eine Herausforderung. Kein Wunder, dass dies von Unbehagen begleitet wird. Doch die Möglichkeit, verletzt zu werden beziehungsweise sich selbst oder andere zu verletzen, ist eine alltägliche und auch eine klassische Erfahrung. Um sie zum Ausdruck zu bringen, nutzen wir heute den Begriff der „Vulnerabilität“. Er ist allerdings noch nicht lange im allgemeinen Sprachgebrauch. Von Wolfgang Reuter

Vulnerabilität, Ambiguitätstoleranz und Resilienzfaktoren: Vulnerabilität und Resilienz in Psalm 38

Vulnerabilität und Resilienz sind vor allem in der Medizin und Psychologie zu einem produktiven Begriffspaar geworden, da das Erkennen von Wunden und Verwundbarkeit entscheidend ist, um den resilienten oder nicht resilienten Umgang mit ihnen detaillierter erfassen zu können. In besonderes verdichteter Weise kann die Bezogenheit von Resilienz und Vulnerabilität an dem Klagepsalm Psalm 38 aufgezeigt werden, da das Gebet einen Sprachraum eröffnet, in dem das Bewusstsein für die eigene Vulnerabilität und die damit einhergehende Ambiguitätstoleranz als wesentliche Resilienzfaktoren erlebt werden können. Von Judith Gärtner

Variationen zu: Unter die Haut

Von Christoph Stender

Fastenzeit ist mehr als Schokohasen

Von Jacqueline Straub

Das Handwerk

Von Klaus Jäkel

Verletzlichkeit

Von Annette Jantzen

Der Geigenspieler – und der Clown auf dem Pferd

Von Wolfgang Raible

Julia Enxing

geb. 1983, Dr. theol. ist Professorin für Fundamentaltheologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum. Zuvor hatte sie seit dem Jahr 2020 den Lehrstuhl für Systematische Theologie am Institut für Katholische Theologie der Technischen Universität Dresden inne.

25 Jahre Neugestaltung der Pfarrkirche Maria Geburt, Aschaffenburg-Schweinheim: Zu den Wirkungen eines Kirchenraums

Renovierungen von Pfarrkirchen zählen in der kirchlichen deutschsprachigen Landschaft gewöhnlich zu eingespielten Standardvorgängen. Nach Abschluss der mehr oder weniger großen baulichen Arbeiten gehen die Gemeinden üblicherweise wieder ihre erprobten Wege. Nicht so nach der Umgestaltung der Pfarrkirche Maria Geburt in Aschaffenburg-Schweinheim vor 25 Jahren: Niemand hatte geahnt, welche Dynamiken, Auf- und Umbrüche die neue Raumgestalt in der Gemeinde längerfristig auszulösen vermochte. Von Maximilian Gigl

Acht Stationen eines kleinen Pilgerwegs der Verletzlichkeit: Zeige deine Wunde

„Hast du dich verletzt?“, lautet die bange Frage einer Mutter, nachdem ihr kleines Kind beim Spielen hingefallen ist. Sofort holt sie ein Pflaster aus ihrer Tasche. Jede Lebensgeschichte ist nicht nur voll von Ereignissen, die gern in Fotoalben aufbewahrt und herumgezeigt werden; jede Biographie kennt auch die ungezählten Momente, die niemand gern erinnert und öffentlich macht. Gemeint sind die persönlichen Knotenpunkte im Lebenslauf, die einen Menschen mehr prägen, als wenn alles glatt gelaufen wäre – die Widerfahrnisse aufgrund von Verletzlichkeit und Verwundbarkeit. Der sprichwörtlich gewordene rote Faden der Vulnerabilität zieht sich durch die folgenden „Kreuzwegstationen“ und meditiert aus verschiedenen Blickwinkeln das Wunder der in Jesu Wundmalen geborgenen eigenen Wunden Von Felix Evers

Orientierung für freie Gottesdienste

Von Barbara Feichtinger

Wie kann die verwundete Heilerin zum Segen für die Verwundeten werden?

Von Wunibald Müller

Von tugendhafter Schönheit: Schönheit verpflichtet

Von Christiane Baer

Plastikwort „vulnerabel“?

Von Peter Klasvogt