Andrea Riedl

Auf den Punkt gebracht. Jesus spricht die „Ich bin“-Worte (Joh 6,24–35)

Warum manche biblischen Bilder die Jahrtausende überdauern.

Wagnis und Wunder. jesus speist die fünftausend (Joh 6,1–15)

Göttliche Zeichen machen das Jenseits bereits im Diesseits begreifbar.

Ein päpstlicher Primat in ökumenischer Gemeinschaft. Kirchenleitung

Wie kann das Papstamt ausgeübt werden, damit es nicht belastet oder spaltet, sondern wirklich eint? Unsere Autorin erläutert das vatikanische Studiendokument „Der Bischof von Rom“.

Pfade der Verkündigung. Der Engel kündigt Maria die Geburt Jesu an (Lk 1,26–38)

Wenn biblische „Lücken“ gefüllt werden, zeigt sich gelebter Glaube.

Die Kunst der Bühne. Das Zeugnis des Täufers (Joh 1,6–8.19–28)

Wie der Advent Großes im Kleinen und Alltäglichen sichtbar macht.

Fenster der Vergangenheit. Jesus als Tür zum Stall (Joh 10,1–10)

Die Bilder von Hirte, Schaf und Herde sind zeitlos.

Niemand ist Niemand. Jesus begegnet den Jüngern in Emmaus (Lk 24,13–35)

Die Emmausjünger provozieren eine sympathische Infragestellung.

Welt außerhalb der Welt. Wüstenwanderung

Geschichten von Menschen, die sich in die Wüste zurückziehen, faszinieren seit der Antike. Welche Antworten finden sie in der Einsamkeit?

Grenzen des Wissens. Gottesfrage

Wer glaubt, Gott ganz zu begreifen, hat sich noch nicht genug mit ihm beschäftigt.

Ein Ort, an dem ich sein möchte

Ein Umzug in der Corona-Zeit kann stressig sein – aber auch neue Perspektiven eröffnen.

Was durch die Wüste trägt. Quelle des Lebens

Jesus vergleicht sich mit dem Grundnahrungsmittel Brot. Wer bei ihm „zugreift“, wird seelisch nicht verhungern. Glauben wir das?

Was vom Brot übrigbleibt. Patristische Exegese

Stell dich dem Schwierigen in den biblischen Texten! Wie die Brotvermehrung auch gelesen werden kann.

Führen wie ein Hirte. Führungskultur

Keiner will ein Schaf sein. Aber wenn das Evangelium von Hirt und Herde spricht, geht es um wertvolle Hinweise für ein gutes Miteinander.

Das Netzwerk der Heiligen. Der Heiligenkalender

Was bedeutet es, wenn der Papst Heilige in den liturgischen Generalkalender aufnimmt? Eine Einordnung

Nimm dein Netz und geh. "Menschenfischer"

Angenommen, die Jünger Jesu wären keine Fischer gewesen, sondern Jäger im palästinensischen Hochland: Hätte Jesus sie dann womöglich dazu berufen, Menschen zu „jagen“?

Und wo wohnst du? Joh 1,38: "Wo wohnst Du?"

Die Jünger fragen Jesus, wo er wohnt. Damit wollen sie mehr wissen als seine Adresse.

In einer Nussschale. Taufe des Herrn

Du bist geliebt – diese Zusage Gottes steht am Anfang des öffentlichen Wirkens Jesu. Sie macht den Kern des Evangeliums aus und gilt auch uns.

Akrobatisch. Palmsonntag in anderen Zeiten

Auf zwei Eseln gleichzeitig soll Jesus nach Jerusalem geritten sein. Nur ein Fehler im Text? Ein Missverständnis?

Zwei Sätze am Grab. Auferstehungsglaube

Ein Bestatter und das Johannesevangelium: Wie das Leben den Glauben füllt.

Eine Salbe für den Glauben. Heilung und Heil

Wenn es in der Bibel um Heilung geht, dann ist nie bloß das Körperliche gemeint. Wir sollen „ganz“ werden vor Gott und den Menschen.

Franziskus und die Schöpfung. Das Welt-im-Gottesverständnis des Armen von Assisi

Überschattet. Handeln aus Berechnung

Wer aus Berechnung handelt, entwertet selbst gute Taten. Wenn wir unser natürliches Gespür für Richtig und Falsch beschädigen, erscheint alles in schlechtem Licht.

Aus der Komfortzone. Hauptsache Gottvertrauen!

Leben – und Glauben – ohne Routine, ohne feste Formen und Regeln wäre zu anstrengend. Aber manchmal muss man sich darüber hinauswagen.

Der fehlende Ton. Lukas-Evangelium

Zwei Verse können einen großen Unterschied machen. Im Lukas-Evangelium entscheiden sie über Heilung in dieser Welt und das Wunder der ewigen Gotteskindschaft.

Österliche Wiederholung. "Ich und der Vater sind eins"

Wahrheit, die lebendig werden, Menschen ergreifen soll, braucht viele Stimmen: humorvolle ebenso wie die einer herausfordernden Theologie. Zum Beispiel des Johannes-Evangeliums.

Der Duft der Fische. Die Jesus-Jünger nach Ostern

Die Jünger Jesu sind nachösterlich heimgekehrt zu ihrer Herkunft. Aber mit einer neuen Erfahrung, mit einer besonderen Hoffnung.

Der Thomas des Thomas. Glaube und Zweifel

Thomas gilt als „Ungläubiger“. Dabei meldet er bloß Zweifel an – was gerade beim Glauben sinnvoll sein kann. Mehr noch: Er ist offen für eine neue Sicht.

Theologie für die Gegenwart. Fragen an Andrea Riedl

Was beschäftigt Lehrer und Lehrerinnen der Theologie? In dieser Reihe antworten Theologinnen und Theologen aus verschiedenen Fachrichtungen und Hochschulen, was sie persönlich und im Beruf bewegt.