Michael Utsch

Religionspsychologe

Michael Utsch

Michael Utsch wurde 1960 geboren und ist wissenschaftlicher Referent der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen. Der studierte evangelische Theologe und Psychologe ist niedergelassener Psychotherapeut, Weiterbildungsdozent in Kliniken und psychotherapeutischen Fachgesellschaften sowie Honorarprofessor der Evangelischen Hochschule Tabor in Marburg.

Freiheit im Glauben

"Sekten" – Religiöse Bewegungen – Kirchliche Gemeinschaften

Redaktion Herder Korrespondenz, Hans-Joachim Höhn, Christoph Bockamp, Michael N. Ebertz, Michael Utsch, Joachim Valentin, Johann Ev. Hafner, Hildegund Keul, Ursula Schumacher, Stephanie Butenkemper, Sylvia Kabus, Reinhard Hempelmann, Lothar Triebel, Benjamin Leven, Klaus Kottmann, Helmut Zander, Andreas Hahn, Matthias Neff, Andreas Oelze, Oliver Koch, Johannes Lorenz, Michael Blume, Matthias Pöhlmann, Andreas Püttmann, Tamar A. Avraham, Mouhanad Khorchide, Theresia Heimerl

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Fromm und frei?

Spiritualität heute

Dana Kim Hansen-Strosche, Sophia Kuby, Mirja Kutzer, Andreas Bell, Fabian Hemmert, Katrin Brockmöller, Stephanie Butenkemper, Jean Ehret, Frère Timothée, Gotthard Fuchs, Margareta Gruber, Felix Körner, Alexander Löffler, Sophie von Maltzahn, Stefan Oster, Detlef Pollack, Christian M. Rutishauser, Maura Zátonyi, Peter Zimmerling, Klaus von Stosch, Heiner Wilmer, Melanie Wolfers, Matthias Sellmann, Michael Utsch, Georgios Vlantis, Daniel Wirsching

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Rückkehr der Priester

Über Hirten, Heiler, Heuchler

Volker Resing, Christiane Florin, Peter Kohlgraf, Benjamin Leven, Eckart von Hirschhausen, Michael Utsch, Anne Gidion, Andreas Knapp, Wolfgang Lehner, Michael Maas, Klaus Mertes, Hans Zollner, Thomas Frings, Martin Werlen, Joachim Frank, Wunibald Müller, Dieter Böhler, Rainer Bucher, Sabine Demel, Felix Genn, Jacqueline Straub, Christoph Markschies, Theresia Heimerl, Elisabeth Hurth

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Beiträge als PDF

Geschlossenes Weltbild. Was hält Menschen in einer weltanschaulichen Gruppe?

In der aktuellen, durch Individualität und Säkularisierung geprägten Gesellschaft ist zunehmend eine fluide Religiosität zu beobachten. Dazu passt die Bindung an eine weltanschauliche Gruppe nur auf den ersten Blick nicht. Eine religionspsychologische Analyse.

Herder Korrespondenz, Freiheit im Glauben, 13-15

Mit Wissen gegen die Angst. Präventionsprogramme gegen Verschwörungstheorien

Verschwörungserzählungen stellen eine Gefahr für die Demokratie dar, der mit gesellschaftspolitischen Aufklärungs- und Präventionsprogrammen begegnet wird. Warum wird die kirchliche Sekten- und Weltanschauungsarbeit weniger gehört?

Herder Korrespondenz, Heft 4/2023, 33-35

Kein Copyright auf Seelsorge. Das Angebot säkularer Sinngebung wächst immer weiter

Immer mehr Menschen bezeichnen sich selbst eher als „spirituell“ denn als „religiös“. Eine spirituelle Sehnsucht ist auch bei sich als säkular verstehenden Menschen ausgeprägt. Was zeichnet diese Spiritualität aus?

Herder Korrespondenz, Fromm und frei?, 14-17

Die Macht des Meisters. Gurus in der Esoterikszene

Heilern wird in allen religiösen Systemen bedingungsloses Vertrauen entgegengebracht. Dies kann leicht missbraucht werden und gefährliche Abhängigkeiten schaffen.

Herder Korrespondenz, Rückkehr der Priester, 12-15

Ein Blick ins Jenseits. Was die Seelenbilder in Todesnähe bedeuten

Dem unabwendbaren Tod haben sich Menschen seit jeher zu widersetzen versucht, indem sie über ihn hinaus dachten und zum Teil konkrete Jenseitshoffnungen entwickelten. Wer möchte nicht einmal gerne zumindest einen kurzen Blick über die letzte Grenze werfen? Was ist vor diesem Hintergrund von den so genannten Nahtoderfahrungen zu halten?

Herder Korrespondenz, Heft 3/2015, 132-135

Autonome Gottessucher. Auf dem Weg zu individueller Glaubensaneignung

Die Kirchen haben sich der Tatsache zu stellen, dass Kirchlichkeit vielfach von religiöser Suche getrennt wurde. Auch wenn die Institution Kirche abgelehnt wird, ist die Sehnsucht nach „Spiritualität“ ungebrochen hoch; parallel zum Rückgang christlicher Glaubenspraxis nimmt die Präsenz religiöser und spiritueller Phänomene im Alltag zu.

Herder Korrespondenz, Gottlos?, 53-57

Die Einladung nicht ausschlagen. Neue Aufmerksamkeit für Religion und Spiritualität in der Psychotherapie

In vielen psychologischen Fachbereichen ist derzeit ein Interesse an Religiosität und Spiritualität zu verzeichnen. Diese neue Offenheit bietet Gesprächsmöglichkeiten, weil Psychologen sich den psychologischen Auswirkungen christlicher Alltagsbewältigung viel unvoreingenommener und neugieriger als früher nähern.

Herder Korrespondenz, Heft 1/2013, 42-46

Kirche oder Kult? Die Religionsgemeinschaft der Mormonen

Der bislang aussichtsreichste republikanische Kandidat für die US-amerikanische Präsidentschaftswahl ist Mitt Romney, ein Mormone. Diese weltweit verbreitete, im 19. Jahrhundert von den Amerikaner Joseph Smith gegründete Religionsgemeinschaft sieht sich selbst als christliche Kirche. Die Neuoffenbarungen von Joseph Smith widersprechen aber an zentralen Stellen dem christlichen Glauben.

Herder Korrespondenz, Heft 12/2011, 642-646

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