Heft 2/2022: Anders helfen

Zum Tod von Norbert Greinacher

Diakonie jenseits des Assistentialismus: Das brüchige Ideal des Helfens

Das Ideal des Helfens wird zu Recht in Frage gestellt. Viele Problemanzeigen bündeln sich im Theorem des »Assistentialismus«. Damit gerät auch die Diakonie unter Rechtfertigungsdruck. Am Anspruch des Helfens ist dennoch festzuhalten und zwar aus einem einfachen Grund: weil es Menschen gibt, die der Hilfe bedürfen. Von Herbert Haslinger

Die Ambivalenz des "Helfens": Zwischen Assistentialismus und generativem Altuismus

Trotz seiner grundsätzlich positiven Konnotation ist »Helfen« ein ambivalentes Phänomen, individuell wie sozial. Kritik am Helfen kann vielfältig sein und ist vor allem darin begründet, dass es denen nicht wirklich hilft, die die Hilfe erfahren. Darum stellt sich die Frage, was Menschen hinsichtlich ihrer Bedürfnisse brauchen. Ausgehend von der Kritik an mildtätigem Helfen und Assistentialismus stellt dieser Beitrag die Unterdeterminierung menschlicher Bedürfnisse heraus, auch der Bedürfnisse zu helfen und Hilfe zu erfahren, umschreibt »generativen Altruismus« und erinnert an Kriterien für die caritative Arbeit aus dem II. Vatikanischen Konzil. Von Klaus Baumann

Hilflose TheologInnen: Wegmarken zu einer diakonisch orientierten wissenschaftlichen Theologie

Als Religion der Nächstenliebe kennt sich das Christentum mit Hilfe und Diakonie aus. Mittlerweise weiß sie auch um die Schattenseiten altruistischer Haltungen und Handlungsweisen. Die Geschichte hat sie gelehrt, dass Opfer etwas anderes ist als Hingabe und Nächstenliebe ohne den Blick auf die eigenen Bedürfnisse rasch in Abhängigkeiten und Machtausübung kippen kann. In karitativen Einrichtungen und pastoralen Handlungsfeldern, in denen Seelsorge ausgeübt wird, stehen Hilfeleistungen und alle damit verbundenen Themenkomplexe an erster Stelle. Geht die Diakonie aber auch die wissenschaftliche Theologie etwas an? Was könnte es bedeuten, diesen Grundvollzug der Kirche als wissenschaftliches Strukturprinzip im akademischen Umfeld zu verorten? Von Maria Elisabeth Aigner

"Sich dem Notleidenden zum Nächsten machen": Das diakonische Engagement der Kirche

Die zahlreichen Ehrenamtlichen in der Kirche und die Beschäftigten in den Einrichtungen und Diensten in katholischer Trägerschaft leisten aus ihrem christlichen Glauben heraus einen wichtigen Beitrag für den gesellschaftlichen Zusammenhalt. Ihr Einsatz ist wertvoll und unverzichtbar, in einer sich wandelnden Gesellschaft aber auch Veränderungen unterworfen. Von Stephan Burger

Not sehen und handeln: Die Caritas als barmherziger Samariter 4.0

Helfen ist das, was die Caritas macht. Und das schon seit 125 Jahren – in diesem Jahr feiern wir Jubiläum. »Wir« bezeichnet in diesem Fall den Deutschen Caritasverband, dessen Präsidentin ich seit einigen Monaten bin, aber auch ein weltweites Netzwerk, das sich über mehr als 160 Länder erstreckt – und regelmäßig kommen neue dazu! Jüngstes Familienmitglied ist die Caritas auf Fidschi. Helfen ist die Mission dieser Organisation. In diesem einen Wort lässt sich das bereits knappe Caritas-Motto »Not sehen und handeln« noch knapper fassen. Von Eva Maria Welskop-Deffaa

Berührbarkeit: Die "Kompetenz" des Samariters

Die neutestamentliche Erzählung vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25–37) gilt landläufig als die grundlegende biblisch-theologische Orientierung bei der Frage nach der »Norm« der Nächstenliebe, dem »richtigen Helfen«. Und für viele Christen ist sie schlechthin das Paradigma guter christlicher Praxis. Sie fehlt in keinem Leitbild von Caritas und Diakonie. Insofern erscheint sie auf den ersten Blick ungeeignet als Ansatzpunkt für die Suche nach Alternativen zu herkömmlichen Praxisformen christlichen Helfens. Von Hermann Steinkamp

Von der Paradoxie des Helfens: Erfahrungen zwischen Theologie und der Arbeit der Tafeln

Mehrere tausend Helferinnen und Helfer sorgen dafür, dass mehrere tausend Haushalte mehrere tausend Tonnen guter Lebensmittel erhalten, weil mehrere tausend Verbraucher*innen und Handelsunternehmen in Verbrauch und Handeln nicht scharf kalkulieren. Dass die Tafeln oder andere Bewegungen im Bereich des »Food sharing« Menschen helfen können, hat seine Ursache in einer kritikwürdigen Praxis. Das ist paradox und fordert die Arbeit der Hilfsorganisationen heraus. Es ist tatsächlich so, dass die »gute Tat, anderen zu helfen« ermöglicht wird durch das Fehlverhalten Vieler und die Unfähigkeit, mit den Ressourcen dieser Erde verantwortlich umzugehen. Von Richard Hartmann

Anders helfen: Sozialcaritatives Wirken im Bistum Essen

»Für partizipative diakonische und Sozialpastoral braucht es einen Blickrichtungswechsel und eine veränderte Grundhaltung.« Von Sabine Köther

Umkehr bis an die Wurzeln der nichtidentitären "Identität" der Kirche

Nicht nur mit den Missbrauchsfällen in den Kirchen, aber da abgründig und endgültig, haben Menschen massenweise ihr Vertrauen in Menschen, die in Kirchen verantwortlich sind, verloren. Der Absturz erfolgte von einer schwindeligen Höhe in eine horrende Tiefe. Inhaltlich ist die damit verbundene Enttäuschung und Wut mit jener großen Fallhöhe verbunden, die zwischen autoritärer Moralisierung und der tatsächlichen Praxis derer, die sie betreiben, liegt. Von Ottmar Fuchs