Zusammenfassung
Wer sich in der Frage nach dem Diakonat der Frau auf die Aussagen des Neuen Testaments einlässt, sticht in ein Wespennest. Zwar sind die relevanten Textstellen schnell aufgezählt: Da geht es um die Rolle der Phöbe in Röm 16,1–2, um die »Episkopen und Diakone« in Phil 1,1 sowie um die »Frauen« innerhalb des Diakonenspiegels in 1 Tim 3,11. Wie diese Textstellen jedoch zu verstehen sind, dazu gehen die Meinungen stark auseinander. Was könnte da weiterführen?