Wenn Liturgie trennt

Wie würden Sie denn reagieren, wenn man Ihnen die gewohnte Liturgie der syro-malabarischen Qurbana (Hl. Messe) plötzlich entzöge unter Androhung dessen, was der vatikanische slowakische Bischof der Masse der Gläubigen entgegenschleuderte: "Entweder ihr befolgt das päpstliche Gebot, folgt und anerkennt so den Papst oder ihr werden exkomuniziert". So etwas kannten die Menschen an der Malabar-Küste seit den portugiesischen "Einwanderungen", der nachfolgenden Spaltung ihres Glaubens, der Zerschlagung der dortigen Reichsstrukturen und der "europäischen" Kolonialisierung.
Die Pius- und die Petrus-Brüder der mitteleuropäischen Absatzbewegung zu den Bestimmungen des II. Vatikanum sind damit nicht zu vergleichen, da wurde niemand "kolonialisiert".
Die mir bekannten indischen Ordensleute dienen den deutschen Diözesen als dringend benötigte Priester, müssen sich aber in ihrer Heimat nun auch an die "alte" Form der Liturgie halten, die im Moment so aussieht: Wortgottesdienst zum Volk, ab dem Hochgebet bis zum Sanctus vom Volksaltar zum Hauptaltar wechseln und ad orientem - aber in der Landessprache - den Gottesdienst feiern, dann wieder zum Volksaltar gehen, die Kommunion auch dort spenden. Oftmals mit der in die Hand gegebenen Hostie, die kurz in den Kelch getaucht und dann kommuniziert wird. Alles der derzeit gültigen Vorschrift gemäß. Ich würde bei uns auch mich darüber freuen, wäre der Wortgottesdienst hier in Europa in so freundlicher Weise gestaltet
wie dort.
Ich kann und will den päpstlichen "Aufstand" nicht verstehen. Derartiges Verhalten zerstört nur! – Vielleicht kolonialisieren die tiefgläubigen Menschen dort mal uns?!