Bistum Essen: Über 50 außerordentliche Taufspender/innen Von Manuel Uder Gd 23-24/2024, 58. Jahr S. 261 / 2 Kommentare Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 3 Hefte + 3 Hefte digital 0,00 € danach 107,10 € für 21 Ausgaben pro Jahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 21,00 € Versand (D) 3 Hefte digital 0,00 € danach 94,50 € für 21 Ausgaben pro Jahr im Digitalzugang inkl. MwSt., Im Abo Im Digital-Abo Abo testen Digital-Abo testen Sie haben ein Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autor Manuel Uder Dr. theol., Hauptschriftleiter der Zeitschrift Gottesdienst und Mitarbeiter am Deutschen Liturgischen Institut in Trier. Diskussion Kommentieren 2 Kommentare Von Gabriele am 11.11.2024 Gibt es in den genannten Bistümern tatsächlich so viele Taufen, dass die Priester dafür nicht ausreichen? Es würde mich außerordentlich freuen! Ich glaube aber nicht, dass es so ist. Es sieht mir eher so aus (und der vorletzte Absatz deutet auch darauf hin), dass durch die außerordentlichen Taufspender die Grenze zwischen den Priestern, die Sakramente spenden dürfen und Laien, die dies nicht dürfen, bewusst verwischt werden soll. Es wäre besser, alle Laien und in diesem Fall vor allem die Eltern zu befähigen, den christlichen Glauben fundiert weiterzugeben. Erwachsenenkatechese würde hier nicht nur den Glauben der Erwachsenen fördern, sondern auch die Glaubensweitergabe fördern und auf eine breite Grundlage stellen. Antworten Schreiben Sie eine Antwort Angemeldet kommentieren Als Gast kommentieren Anmeldung E-Mail * Passwort * Passwort vergessen? Angemeldet bleiben Anmelden Diese Angaben benötigen wir von Ihnen. Ihre E-Mail-Adresse zeigen wir nicht an. Wenn Sie nicht möchten, dass Ihr Name angezeigt wird, wählen Sie bitte zusätzlich einen Anzeigenamen, den wir dann anstelle Ihres Namens veröffentlichen. 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Aber wird dadurch die Taufe als Initiationssakrament, das Hineingeborenwerden in die Kirche als Leib Christi zu sehr vom apostolischen Amt gelöst? Die Nottaufe wurde früher dann von Laien gespendet, wenn Lebensgefahr bestand. Müsste nicht eher ein Weg gefunden werden, dass das Verständnis der Taufe als Sakrament der Gemeinschaft und nicht so sehr einzelner Personen erlebt wird? Das bedeutet lange Vorbereitung und Einbindung der Gemeinden, die die Taufe mittragen. Warum haben die Bischöfe einst die Firmung von der Taufe getrennt (zum Unterschied von den Ostkirchen)? Wohl deshalb, weil sie die Besiegelung der Taufe vornehmen wollten, auch dann wenn in ihrer Vertretung ein Priester die Taufe gespendet hat. Ein heikles Thema, das meines Erachtens viel zu wenig bedacht wird. Antworten Schreiben Sie eine Antwort Angemeldet kommentieren Als Gast kommentieren Anmeldung E-Mail * Passwort * Passwort vergessen? Angemeldet bleiben Anmelden Diese Angaben benötigen wir von Ihnen. 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Manuel Uder Dr. theol., Hauptschriftleiter der Zeitschrift Gottesdienst und Mitarbeiter am Deutschen Liturgischen Institut in Trier.