Muslimische Theologie im europäischen Kontext. Dossier

Zukunft des jüdisch-christlichen Dialogs: Dossier

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Erscheinungstermin PDF: 2018
Bestellnummer PDF: D100198

Das Verhältnis zwischen Christen und Juden ist in den vergangenen Jahren mehrfach auf die Probe gestellt worden. Nach Irritationen beim Besuch von Benedikt XVI. in Auschwitz haben die Aufwertung des „tridentinischen“ Ritus und dann vor allem die Neuformulierung von dessen Karfreitagsfürbitte für Wirbel gesorgt. Dann hat die Aufhebung der Exkommunikation von vier Bischöfen der Pius-Bruderschaft Fragen aufgeworfen. Wo steht das jüdisch-christliche Gespräch? Was wurde in den vergangenen Jahrzehnten erreicht – und ist heute wieder in der Diskussion?

Wir haben Ihnen in diesem Themenpaket jüngere Beiträge und Interviews der Herder Korrespondenz zum jüdisch-christlichen Dialog zusammengestellt.

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Zukunft des jüdisch-christlichen Dialogs: Dossier

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Über dieses Paket

Blickpunkt

Gratis Heft 5/2008 S. 228-231

Eine neue Karfreitagsfürbitte im alten Geist: So darf die Kirche nicht beten!

Die vom Papst am 4. Februar, zwei Tage vor Aschermittwoch, promulgierte Karfreitagsfürbitte „Für die Juden“ hat heftige Proteste von Juden und Christen ausgelöst. Wegen ihrer Ungereimtheiten und Missverständlichkeiten ist die neue Fürbitte nicht verbesserungsfähig. Sie muss zurückgenommen werden. Von Hanspeter Heinz

Forum

Gratis Heft 5/2019 S. 46-48

Zur Antijudaismus-Debatte um moderne Bibelübersetzungen: Was wir Neutestamentler bis heute oft übersehen

Der Forscher Hans Förster hat gezeigt, dass deutsche Übersetzungen des Neuen Testaments oft judenkritischer sind als der griechische Urtext. Dieses Phänomen gibt es auch im englischen Sprachraum. Schuld ist eine alte Theologie der Gegensätze. Von Kathy Ehrensperger
Gratis Heft 5/2019 S. 49-51

Zur Debatte um einen Aufsatz Benedikts XVI. über den christlich-jüdischen Dialog: Christen bleiben Christen

Das orthodoxe Judentum erwartet im Dialog mit Christen nicht, dass diese ihre theologischen Überzeugungen über Bord werfen. Wichtig ist, die eigenen Standpunkte sensibel und respektvoll vorzutragen. Von Jehoschua Ahrens

Interview

Gratis Heft 6/2020 S. 16-19

Interview mit Rabbiner Walter Homolka: „Die Enteignung der Bibel kommt immer wieder vor“

Die Bibel wird von Christen immer wieder vereinnahmt, dabei besteht sie zu 70 Prozent aus dem jüdischen Text. Die Allgemeine Rabbinerkonferenz hat deswegen die „Herder Korrespondenz“ kritisiert. Rabbiner Walter Homolka begründet die Verärgerung und erklärt, welche Konsequenzen Christen und Juden aus der mangelnden gegenseitigen Wahrnehmung ziehen sollten. Von Walter Homolka, Volker Resing
Gratis Heft 11/2012 S. 555-560

Ein Gespräch mit Rabbiner Henry G. Brandt: „Die Signale stehen weiterhin auf grün“

Das Urteil über die Beschneidung von Jungen und eine Reihe antisemitischer Vorfälle hatten jüngst zu Unruhe in der jüdischen Gemeinschaft hierzulande geführt. Über die Hintergründe, die gegenwärtige Situation in den Gemeinden und das christlich-jüdische Verhältnis heute sprachen wir mit Rabbiner Henry G. Brandt, dem Vorsitzenden der Allgemeinen Rabbinerkonferenz. Die Fragen stellte Stefan Orth. Von Henry G. Brandt
Gratis Heft 6/2012 S. 285-290

Ein Gespräch mit dem Historiker Julius H. Schoeps: „Gegen ein verzerrtes Bild vom Judentum“

Die Beschäftigung mit dem Judentum soll an deutschen Universitäten intensiviert werden. Über die konkreten Vorhaben, das Verhältnis zu den christlichen Theologien, aber auch die Rolle, die die gegenwärtigen Herausforderungen für das Judentum hierzulande dabei spielen, sprachen wir mit dem Direktor des Moses-Mendelssohn-Zentrums in Potsdam, Julius H. Schoeps. Die Fragen stellte Stefan Orth. Von Julius H. Schoeps
Gratis Heft 4/2009 S. 179-183

Ein Gespräch mit Rabbiner Walter Homolka über den jüdisch-katholischen Dialog: „Frage der inneren Nähe“

Die Aufhebung der Exkommunikation traditionalistischer Bischöfe hat nicht nur wegen der Holocaust-Leugnung von Bischof Richard Williamson Auswirkungen auf das jüdisch-katholische Verhältnis. Wie können die jüngst entstandenen Irritationen ausgeräumt werden? Darüber sprachen wir mit Rabbiner Walter Homolka, Rektor des Abraham-Geiger-Kollegs in Potsdam. Die Fragen stellte Stefan Orth. Von Walter Homolka

Essays

Gratis Heft 3/2021 S. 20-22

Orthodoxe und liberale jüdische Perspektiven auf Jesus und das Christentum: Romantische Mysterienreligion

Es gibt die Wahrnehmung in Deutschland, dass nur – oder vor allem – das liberale Judentum im Dialog mit dem Christentum engagiert sei und die jüdische Orthodoxie kaum Interesse, ja sogar Vorbehalte habe. Das ist jedoch falsch. Von Jehoschua Ahrens
Plus Heft 7/2020 S. 24-26

Eine Analyse der jüdisch-orthodoxen Stellungnahmen zum Dialogkurs der Kirche: Geschwister auf einer gemeinsamen Suche

Erstmals haben hochrangige Vertretungen orthodoxer Rabbiner den jüdisch-christlichen Dialog mit der katholischen Kirche offiziell kommentiert. Das ist Ausdruck von einem Geist, den man als historisches Momentum bezeichnen kann. Von Jehoschua Ahrens, Gregor Maria Hoff
Gratis Heft 12/2018 S. 13-14

Richtigstellung: Nicht Mission, sondern Dialog

Judentum und Christentum stehen für zwei Weisen der Auslegung der Schrift. Für Christen sind die Verheißungen an Israel die Hoffnung der Kirche. Wer daran festhält, stellt keinesfalls die Grundlagen des jüdisch-christlichen Dialogs infrage. Von Benedikt XVI.
Gratis Heft 9/2018 S. 50-51

Zum Artikel des emeritierten Papstes über das Verhältnis von Juden und Christen: Der gekündigte Konsens

Joseph Ratzinger stellt einen Grundpfeiler des jüdisch-christlichen Dialogs deshalb infrage, weil er darin einen Bruch mit der kirchlichen Tradition erkennt. Von Michael Böhnke
Gratis Heft 8/2018 S. 13-16

Eine Beschädigung des jüdisch-christlichen Dialogs?: Im Sturmzentrum

Ein Artikel des emeritierten Papstes Benedikt XVI. über das Verhältnis von Judentum und Christentum schlägt hohe Wellen. Von Thomas Söding
Gratis Heft 1/2016 S. 25-27

50 Jahre „Nostra Aetate“: Derselbe Gott im Judentum und im Christentum?

Ist der Gott der Juden – gerade angesichts der von Christen geglaubten Offenbarung in Jesus Christus – derselbe, wie der der Christen? Vom Konzilsdokument „Nostra Aetate“ her ist die Frage mit aller Deutlichkeit zu bejahen. Denn bei einer Verneinung wäre der gesamte Text jeglichen Sinnes beraubt. Von Rainer Kampling
Gratis Heft 7/2015 S. 361-364

Das Zweite Vatikanum hat eine Revolution im Verhältnis zum Judentum eingeleitet: Das Heil kommt von den Juden

Das Judentum ist für Christen keine fremde Religion, sondern die Wurzel unserer christlichen Identität. Man kann nicht den Gott Israels verehren und das Volk Israel verachten. Aber erst seit der Erklärung Nostra Aetate des Zweiten Vatikanischen Konzils vor 50 Jahren hat sich - trotz mancher Schwierigkeiten - diese Überzeugung in der Breite der katholischen Kirche durchgesetzt. Von Heinrich Mussinghoff
Gratis Heft 2/2015 S. 83-88

Zum Stand der Beziehungen zwischen katholischer Kirche und Judentum: Auf einem guten Weg

Die Beziehungen zwischen der katholischen Kirche und dem Judentum haben sich in den vergangenen Jahrzehnten in vieler Hinsicht intensiviert und durchschlagend verbessert. Das schließt offene Fragen ein, belegt aber auch eine sich neu entwickelnde Kultur kritischer Auseinandersetzung, die das jüdisch-christliche Gespräch in der Gegenwart bestimmt. Auch bei den hochsensiblen Themen hat sie sich zuletzt als krisenfest erwiesen. Von Gregor Maria Hoff
Gratis Heft 10/2014 S. 529-534

Wie Versöhnungsarbeit in Auschwitz möglich ist: Wo war Gott? Wo ist Gott?

Auschwitz ist aus ganz verschiedenen Perspektiven zu einem Symbolort par excellence geworden. Auch die Zugänge zu einer Theologie nach Auschwitz unterscheiden sich. Weil konkrete Erfahrungen immer im Kontext eines größeren Zusammenhangs stehen, redet man aneinander vorbei, wenn man den Kontext der Anderen nicht kennt. Wie ist da eine dezidierte Versöhnungsarbeit überhaupt möglich? Von Manfred Deselaers
Gratis Heft 12/2012 S. 618-622

Aktueller Antisemitismus und die Kirchen: Verdeckter Angriff

Wie steht es um das deutsch-jüdische Verhältnis? Was wirkt fort von dem Ungeist des jahrhundertealten, mit vermeintlich theologischen Gründen gerechtfertigten Antijudaismus? Angesichts der so genannten „Beschneidungsdebatte“ gibt es viele, Juden wie Nichtjuden, die sich solche Fragen stellen. Und der jüngste Antisemitismus-Bericht stellt fest, dass etwa 15 Prozent der Deutschen offen antisemitisch eingestellt sind. Von Thomas Hoppe
Gratis Heft 2/2010 S. 94-98

Eine bemerkenswerte Initiative im christlich-jüdischen Gespräch: Bischöfe treffen Rabbiner

Seit 2006 treffen sich in Deutschland einmal jährlich Vertreter von Bischofskonferenz und evangelischer Kirche mit Repräsentanten der beiden Rabbinerkonferenzen. Diese Gespräche haben sich als nützlich erwiesen und dazu beigetragen, dass der Dialog zwischen Juden und Christen trotz mancher Irritationen in den letzten Jahren bestehen blieb. Demnächst trifft man sich in Augsburg zu einer fünften Gesprächsrunde. Von Hubert Frankemölle

Autorinnen und Autoren

Benedikt XVI.

Benedikt XVI. (1927-2022) wurde als Joseph Ratzinger geboren und 1951 zum Priester geweiht. 1958 wurde er Professor für Dogmatik, zunächst in Freising, dann in Bonn, Münster, Tübingen und ab 1969 in Regensburg. 1977 ernannte Papst Paul VI. Ratzinger zum Erzbischof von München und Freising und nahm ihn in das Kardinalskollegium auf. 1981 holte ihn Papst Johannes Paul II. als Präfekt der Glaubenskongregation nach Rom. 2005 wählten ihn die Kardinäle zum Papst. 2013 trat er von seinem Amt zurück.
Gregor Maria Hoff

Gregor Maria Hoff, geboren 1964, ist seit 2003 Professor für Fundamentaltheologie und Ökumenische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Salzburg. Er ist Berater der Deutschen Bischofskonferenz und Päpstlicher Konsultor in den Kommissionen für die religiösen Beziehungen zum Judentum. Zuletzt erschien von ihm: „In Auflösung. Über die Gegenwart des römischen Katholizismus“ Freiburg 2023.
Hanspeter Heinz

Hanspeter Heinz (geb. 1939) ist pensionierter Professor für Pastoraltheologie an der Universität Augsburg.
Heinrich Mussinghoff

Heinrich Mussinghoff (geb. 1940) ist seit 1995 Bischof von Aachen. Er ist seit 2006 Vorsitzender der Unterkommission „für die religiöse Beziehungen zum Judentum“ der Deutschen Bischofskonferenz.
Henry G. Brandt

Dr. Henry G. Brandt (geb. 1927 in München) ist seit 2004 Gemeinderabbiner der Israelitischen Kultusgemeinde Schwaben-Augsburg. Seitdem ist er auch Vorsitzender der nicht-orthodoxen Allgemeinen Rabbinerkonferenz. Darüber hinaus betreut er die Jüdische Kultusgemeinde Bielefeld. Abschluss in Wirtschaftswissenschaften (Belfast) und Rabbinerdiplom (London); er war Rabbiner in Leeds, Genf, Zürich, Göteborg, Hannover und Dortmund. Seit 1985 ist er auch jüdischer Präsident des Deutschen Koordinierungsrates der Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit.
Hubert Frankemölle

Prof. Dr. Hubert Frankemölle, katholischer Neutestamentler (1969–1979 in Münster, 1979–2004 in Paderborn). Er war im Bundesvorstand des Deutschen Koordinierungsrates (DKR) der Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit; seit 1997 Mitglied im Gesprächskreis „Juden und Christen“ beim Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) und ebenfalls seit 2007 Mitglied der „Unterkommission für die religiösen Beziehungen zum Judentum“ der Deutschen Bischofskonferenz. Zahlreiche Veröffentlichungen auch zu jüdisch-christlichen Themen.
Jehoschua Ahrens

Jehoschua Ahrens, geboren 1978, ist seit Anfang 2017 Gemeinderabbiner in Darmstadt und Beauftragter für Interreligiösen Dialog des Landesverbandes der Jüdischen Gemeinden in Hessen. Er studierte internationales Management in Deutschland und England, arbeitete für verschiedene Konzerne als Marketing Manager. Dann begann er in Israel die Ausbildung zum Rabbiner, wo er auch ordiniert wurde. Er studierte für seinen BA an der Bar-Ilan-Universität, machte seinen Master-Abschluss an der Cambridge University und promovierte an der Universität Luzern.
Julius H. Schoeps

Julius H. Schoeps (geb. 1942) ist Direktor des Moses-Mendelssohn- Zentrums für europäisch- jüdische Studien und emeritierter Professor für Neuere Geschichte (Schwerpunkt deutsch-jüdische Geschichte) an der Universität Potsdam. 1974 bis 1991 war Schoeps Professor für Politische Wissenschaft und Gründungsdirektor des Salomon- Ludwig-Steinheim-Instituts für deutsch-jüdische Geschichte an der Universität Duisburg.
Kathy Ehrensperger

Die evangelischreformierte Theologin Kathy Ehrensperger wurde 1956 geboren. Sie hat die Forschungsprofessur Neues Testament aus jüdischer Perspektive am Abraham Geiger Kolleg an der Universität Potsdam inne. Zuvor lehrte sie unter anderem an der University of Wales, der Universität von Südafrika, dem Theologischen Seminar in Kuala Lumpur sowie an der Berliner Humboldt-Universität. Ehrensperger ist koordinierende Herausgeberin der Encyclopedia of Jewish-Christian Relations, die voraussichtlich 2022 erscheint.
Manfred Deselaers

Dr. Manfred Deselaers (geb. 1955) ist Aachener Diözesanpriester und lebt seit 1990 in Oświęcim. Seit 1995 arbeitet er dort am katholischen „Zentrum für Dialog und Gebet“, am Rande der Staatlichen Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau, seit 2010 im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz.
Michael Böhnke

Michael Böhnke (geb. 1955), Dr. theol., Lic iur. can., war Professor für Katholische Theologie: Systematische Theologie an der Bergischen Universität Wuppertal. Von 1988 bis 2004 war er Leiter der Abteilung Grundsatzfragen und Kirchliches Recht im Bischöflichen Generalvikariat Aachen.
Rainer Kampling

Rainer Kampling (geb. 1953) studierte Katholische Theologie, Lateinische Philologie und Judaistik in Münster und ist seit 1992 Professor für Biblische Theologie/Neues Testament am Seminar für Katholische Theologie der Freien Universität Berlin. Sein Forschungsschwerpunkt ist die Theologie und Geschichte der Jüdisch-Christlichen Beziehungen. Kampling ist Mitglied des Direktoriums des Zentrums Jüdische Studien Berlin-Brandenburg (ZJS).
Thomas Hoppe

Der in Münster habilitierte Theologe Thomas Hoppe (geb. 1956) lehrt als Professor für Sozialethik an der Helmut-Schmidt-Universität Hamburg. Er ist Mitglied der Deutschen Kommission Justitia et Pax, der Wissenschaftlichen Arbeitsgruppe für weltkirchliche Aufgaben und der Arbeitsgruppe Europa der Deutschen Bischofskonferenz.
Thomas Söding

Thomas Söding wurde 1956 geboren und ist Professor für Neues Testament an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Bochum. Als Vizepräsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken ist er Teil des Synodalpräsidums des Synodalen Weges. Er nimmt als Experte an der Weltsynode teil.
Volker Resing

Volker Resing, geboren 1970, ist Journalist und Buchautor. Von 2014 bis Januar 2022 war er Chefredakteur der „Herder Korrespondenz“. Zuvor war Resing Redakteur der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) in Berlin. Seit 2002 war er als Hauptstadt-Korrespondent in Berlin für verschiedene Tageszeitungen sowie katholische Kirchenzeitungen tätig. Seit 2022 verantwortet er das Innenpolitik-Ressort „Berliner Republik“ bei der Monatszeitschrift „Cicero“.
Walter Homolka

Walter Homolka wurde 1964 geboren. Der Rabbiner ist Ordinarius für Jüdische Theologie mit Schwerpunkt Dialog der Religionen an der School of Jewish Theology der Universität Potsdam.

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Das Christentum im Verhältnis zu anderen Religionen: Judentum und Islam

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Warum sind immer die Juden Schuld? - Antisemitismus in der Bibel

Trierer Ringparabel - Den Glauben interreligiös zur Sprache bringen. Festschrift der Theologischen Fakultät Trier

Musik nach dem Todesmarsch - Ein jüdisches Orchester und seine Liberation Concerts im Nachkriegsdeutschland

Feindliche Nähe - Von Juden, Christen und Muslimen

Historische Intuitionen - Hommage an Joseph Ratzinger/Papst Benedikt XVI.

Herzschlag - Etty Hillesum – Eine Begegnung

Spannungsfelder - Leben in Deutschland

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