Das Lieblingsfach: Warum der Religionsunterricht unterschätzt wird

Existenzielle Geschmacksfragen

Bischof Peter Kohlgraf und Jürgen Kaube zur Zukunft des Religionsunterrichts: „Die Auferstehung bringt Leben in die Bude“

Der FAZ-Herausgeber Jürgen Kaube meint, dass Religion auch von einem nicht-gläubigen Lehrer unterrichtet werden kann. Bischof Peter Kohlgraf hält entgegen, erst die persönliche Anschauung mache den Glauben greifbar. Doch wie viel Bekenntnis verträgt der Unterricht? Und was kann man in „Reli“ eigentlich lernen? Von Peter Kohlgraf, Jürgen Kaube, Volker Resing

Was will der Religionsunterricht?: Von Religion lernen

Trotz seines offiziellen Namens ist der Religionsunterricht längst keine konfessionelle „Religionslehre“ mehr. Dafür gibt es gute Gründe. Von Rudolf Englert

Formen des Religionsunterrichts in Deutschland: Verblüffende Vielfalt

Obwohl die gesetzlichen Rahmenbedingungen klar und einfach sind, gibt es in der föderal organisierten Bundesrepublik Deutschland eine Fülle unterschiedlicher Modelle des Religionsunterrichts an öffentlichen Schulen der Bundesländer. Diese Vielfalt wird angesichts der sich verändernden demografischen Faktoren zunehmen. Von Jörg-Dieter Wächter

Konfessioneller Religionsunterricht in einer liberalen Demokratie: Wer braucht eigentlich wen?

In vielen Bundesländern markiert der Religionsunterricht einen der letzten Orte, an denen Jugendliche für die Institution Kirche erreichbar sind. Inwieweit aber ist der gemeinsam verantwortete Unterricht auch im Interesse des Staates? Von Hans-Joachim Höhn

Erinnerungen an meine Schulzeit: Glaube als Gnade

Eigentlich waren in einer frommen Umgebung – trotz eines damals langweiligen Religionsunterrichts – die Weichen für einen Weg zum „ordentlichen“ Katholiken gestellt. Nach dem frühen Hang zum Zweifel erscheint der daraus resultierende Nicht-Glaube heute fast als Bestrafung. Von Mario Adorf

Religionsunterricht aus juristischer Sicht: Der verkannte Verfassungsauftrag

Der Religionsunterricht ist das einzige Schulfach, das verfassungsgeschützt ist, gerade deshalb aber auch zunehmend angefragt wird. Wie weit trägt die Absicherung durch das Grundgesetz? Von Uwe Kai Jacobs

Bewirkt der Religionsunterricht, was er bewirken soll?: Der Reli-Effekt

Für den Religionsunterricht gelten anspruchsvolle Zielsetzungen. Heute wird noch zu wenig überpüft, ob diese Ziele auch wirklich erreicht werden. Das ist ein Problem für die Akzeptanz des Faches. Von Alexander Unser

Was ist religiöse Bildung und wozu soll sie dienen?: Gegen die Trivialisierung

Der Religionsunterricht sollte nicht der Vermittlung von Werten oder dem Einüben von Toleranz dienen, sondern der Förderung der religiösen Urteilsfähigkeit im Rahmen einer umfassenden Allgemeinbildung. Dazu braucht es Lehrkräfte mit „Sinn und Geschmack“ für die Religion. Von Bernhard Dressler

Erinnerungen an meine Schulzeit: Ein Raum für Lebensthemen

Nicht immer habe ich mich als Schülerin für den Religionsunterricht begeistern können. Aber heute weiß ich, dass ich in „Reli“ viel für mein Leben gelernt habe. Von Silvia Breher

Wie die Lebensweltorientierung falsch verstanden wurde: Die Entwicklung zum Laberfach

Der Religionsunterricht droht sich selber abzuschaffen, weil er statt auf Glaubens- und Religionswissen zu setzen, sich zu stark um allgemeine Probleme der Welt kümmert. Schuld daran hat auch eine Theologie, die sich für die Lernorte der Gottesfrage immer weniger interessiert. Von Gerd Neuhaus

Zur Ausbildung von Religionslehrkräften: Mehr Vernetzung bitte!

Lehrkräfte stehen in ihrem beruflichen Alltag immer wieder vor besonderen Herausforderungen. Das gilt in besonderer Weise für Religionslehrerinnen und -lehrer. Die Ausbildung aus Studium und Referendariat soll sie auf diesen Alltag vorbereiten. Doch inwieweit gelingt das? Von Johannes Heger

Kindertheologie und der Religionsunterricht: Gespräche auf Augenhöhe

Bereits im Kindergartenalter geschieht religiöses Erleben und Lernen. Kinder entwickeln aktiv und eigenständig Theologie. Das hat Auswirkungen auf die Rolle der Religionslehrer in Grund- und Elementarschulen. Von Helga Kohler-Spiegel

Erinnerungen an meine Schulzeit: „Hilf dir selbst, so hilft dir Gott“

Als Mädchen konnte ich mit dem Religionsunterricht selbst zwar kaum Erfahrungen machen. Aber die Grundfragen des Lebens, bei denen der Mensch an die Grenzen des Diesseits stößt, lassen ihn wichtig bleiben. Von Ulla Hahn

Funktioniert der Religionsunterricht auch digital?: In Kontakt bleiben

Digitale Hilfsmittel können den Unterricht verbessern. Falsch verwendet werden sie zum verpönten „Frontalunterricht“ im modernen Gewand. Von Tanja Gojny

Konfessionell-kooperativer Religionsunterricht: Das Eigene und das Andere

In mehreren deutschen Bundesländern ist es inzwischen möglich, Religionsunterricht in der Verantwortung von zwei Konfessionen zu erteilen. Der Anlass ist meist ein praktischer: Es gibt nicht mehr genug Kinder und Jugendliche einer einzelnen Konfession. Doch eine Zusammenarbeit empfiehlt sich auch aus anderen Gründen. Von Ulrich Riegel, Mirjam Zimmermann

Zehn Thesen zum konfessionellen Religionsunterricht: Mut zur Differenz

Religionsunterricht erscheint in der säkularen Gegenwart wie ein Fremdkörper. Doch auch heute braucht es in der Bildung den Verweis auf „das ganz Andere“. Zehn Thesen für eine Wiederentdeckung des Religionsunterrichts. Von Eckhard Nordhofen

Spiritualität von Religionslehrern und Religionslehrerinnen: Was bringt’s?

Spiritualität hat viele Ausdrucksformen. Der Religionsunterricht, beispielsweise an berufsbildenden Schulen, kann nur profitieren, wenn Lehrkräfte ihre eigene Spiritualität authentisch leben. Von Matthias Gronover

Zur Situation von Katechese und Religionsunterricht: Ausfall des Glaubensortes Familie

In der sich zunehmend entkirchlichenden Gesellschaft ist die Familie kein selbstverständlicher Ort der Glaubensvermittlung mehr. Darauf muss sich der Religionsunterricht einstellen, genauso wie die Gemeindekatechese. Von Albert Biesinger

Von Zerrbildern in der Diskussion über den multireligiösen Religionsunterricht: Königsweg oder Sackgasse?

Ist ein konfessionsgebundener Religionsunterricht angesichts einer zunehmend vielfältiger werdenden religiösen Landschaft nicht ein Anachronismus? Was ist von den Vorschlägen für einen multireligiösen Religionsunterricht zu halten? Von Mirjam Schambeck

Zum aktuellen Stand der islamischen Religionspädagogik: Kultivierung des Selbst

Die islamische Religionpädagogik im engeren Sinn ist eine vergleichsweise junge Disziplin. Sie hat viel von der christlichen Religionspädagogik gelernt. Was aber ist das Spezifikum eines Religionsunterrichts für Musliminnen und Muslime? Von Fahimah Ulfat

Besonderheiten des jüdischen Religionsunterrichts: Jüdischsein lernen

Ein jüdischer Religionsunterricht im heutigen Sinne entstand erst mit der Auflösung traditioneller Gemeinschaften. Nach dem Traditionsabbruch gehört ein Wiederfinden eigener Identität zum Bildungsziel. Von Sandra Anusiewicz-Baer

Erinnerungen an meine Schulzeit: Schwächen meiner schulischen Befassung mit Religion

Im Dezember 1770 wurde ich in Bonn katholisch getauft. Ich war ein gläubiger Mann, wenn auch nicht als regelmäßiger Kirchgänger bekannt. Hat mich darin mein „Religionsunterricht“ geprägt? Von Jakob Johannes Koch

Stolperstein Missio canonica

Die Anforderungen zur Erteilung der kirchlichen Lehrerlaubnis führt vielfach zur Verunsicherungen. Wie kann die Kirche ihnen begegnen? Von Winfried Verburg

Werbekampagnen zum Religionsunterricht auf dem Prüfstand: Es gibt ihn und er ist gut

Um einen wirklichen Werbeeffekt zu erzielen, müssen Botschaften knapp sein. Die Werbeaktionen für den Religionsunterricht leiden an überfrachteten Aussagen. Dabei wäre eine positive Stimmung für Glaubensbildung dringend nötig. Von Erik Flügge